什么琴煮鶴

在古代，流傳著許多關(guān)于琴煮鶴的故事。這些故事往往凄美動(dòng)人，令人扼腕嘆息。其中，*著名的當(dāng)屬俞伯牙與鐘子期的故事。

俞伯牙是春秋時(shí)期楚國(guó)人，精通音樂(lè)，尤其擅長(zhǎng)古琴。他有一把傳世名琴，名為“琴鶴”，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，令人沉醉。

有一天，俞伯牙在江邊彈琴，琴聲悠揚(yáng)，引來(lái)一只白鶴。白鶴被琴聲所吸引，在空中翩翩起舞。俞伯牙看到白鶴，更加賣力地彈奏，琴聲更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。白鶴也在空中舞得更加輕盈曼妙。

俞伯牙和白鶴就這樣配合著，一個(gè)彈琴，一個(gè)起舞，相得益彰。岸上的人們都被這美妙的琴聲和舞姿所吸引，紛紛駐足觀看。

突然，白鶴停止了舞蹈，落在俞伯牙面前。俞伯牙知道，白鶴是來(lái)向他告別了。白鶴說(shuō)：“俞伯牙，你的琴聲太美了，我聽(tīng)得入了迷，忘記了時(shí)間?，F(xiàn)在，我必須走了。”

俞伯牙不舍得白鶴離去，央求它留下。白鶴說(shuō)：“不行，我必須走了。這是我的宿命?！?/p>

白鶴說(shuō)完，就飛走了。俞伯牙看著白鶴遠(yuǎn)去的背影，久久不語(yǔ)。他拿起琴，再次彈奏起來(lái)。琴聲哀婉動(dòng)人，令人心碎。

俞伯牙彈琴至深夜，直到精疲力竭才停下來(lái)。他把琴放在一邊，躺在床上，閉上了眼睛。

*二天，人們發(fā)現(xiàn)俞伯牙已經(jīng)死了。他死的時(shí)候，臉上還帶著微笑。人們都說(shuō)，他是被自己的琴聲感動(dòng)死的。

俞伯牙死后，他的琴被埋葬在他墳?zāi)估铩Ｈ藗冊(cè)谟岵缐炃傲⒘艘粔K碑，碑上刻著“琴鶴之墓”四個(gè)大字。

俞伯牙與鐘子期的故事流傳至今，成為人們傳唱的佳話。人們贊嘆俞伯牙的琴技，也贊嘆鐘子期的知音。

俞伯牙與鐘子期的故事告訴我們，知音難覓，但只要有一知音，此生足矣。

琴煮鶴

相傳，在很久以前，有一位名叫俞伯牙的琴師。他琴藝高超，無(wú)人能及。有一天，他在江邊彈琴，琴聲悠揚(yáng)，引來(lái)了九只白鶴。白鶴被琴聲所吸引，紛紛落在他面前，翩翩起舞。

俞伯牙看到白鶴跳舞，非常高興。他繼續(xù)彈奏，琴聲更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。白鶴也在空中舞得更加輕盈曼妙。

突然，一只白鶴向俞伯牙飛來(lái)，嘴里叼著一只玉笛。俞伯牙接過(guò)玉笛，吹奏起來(lái)。笛聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，與琴聲相得益彰。

九只白鶴聽(tīng)到笛聲，更加高興了。它們?cè)诳罩酗w舞，組成各種優(yōu)美的圖案。俞伯牙和白鶴就這樣配合著，一個(gè)彈琴，一個(gè)吹笛，一個(gè)起舞，相得益彰。

俞伯牙彈琴吹笛到深夜，直到精疲力竭才停下來(lái)。九只白鶴也飛走了。

*二天，俞伯牙在江邊散步，突然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)琴聲。他循著琴聲走去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)白發(fā)老人在彈琴。白發(fā)老人看到俞伯牙，非常高興。他對(duì)俞伯牙說(shuō)：“俞伯牙，你的琴藝真是出神入化。我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么好聽(tīng)的琴聲?！?/p>

俞伯牙也對(duì)白發(fā)老人很敬佩。他說(shuō)：“老先生，您的琴藝也不差啊?！?/p>

白發(fā)老人說(shuō)：“我叫鐘子期，是俞伯牙的知音?！?/p>

俞伯牙和鐘子期從此成為知己，經(jīng)常在一起談琴論道。

有一天，鐘子期對(duì)俞伯牙說(shuō)：“我快要死了，你能不能為我彈奏一曲？”

俞伯牙含淚答應(yīng)了。他坐在床前，為鐘子期彈奏了一曲《高山流水》。鐘子期聽(tīng)到琴聲，非常感動(dòng)。他說(shuō)：“俞伯牙，你的琴聲真是太美了。我死而無(wú)憾了?！?/p>

鐘子期說(shuō)完，就閉上了眼睛。俞伯牙悲痛欲絕，他把鐘子期的尸體火化，然后把鐘子期的骨灰和他的琴鶴一起埋葬在江邊。

俞伯牙在鐘子期墳前立了一塊碑，碑上刻著“高山流水，知音難覓”八個(gè)大字。

俞伯牙和鐘子期的故事流傳至今，成為人們傳唱的佳話。人們贊嘆俞伯牙的琴藝，也贊嘆鐘子期的知音。